والوجه الثّانى ؛ الحقّ : القرآن ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف : حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ « 1 » يعنى : القرآن ؛ وكقوله تعالى في سورة ق : بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ « 2 » يعنى : بالقرآن لمّا جاءهم ، وكقوله تعالى في سورة القصص : فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا « 3 » يعنى : القرآن ؛ ونحوه كثير « 4 » . والوجه الثّالث ؛ الحقّ يعنى : الإسلام ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » : وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ يعنى : الإسلام ، وَزَهَقَ الْباطِلُ « 5 » يعنى : الشّرك . وقال عزّ وجلّ في سورة الأنفال : لِيُحِقَّ الْحَقَّ « 6 » يعنى : الإسلام ؛ وقوله « تعالى في سورة النّمل » « 7 » : إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ « 8 » يعنى : على الإسلام « 9 » . والوجه الرابع ؛ الحقّ : العدل ؛ قوله تعالى في سورة النور : يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ يقول : حسابهم الحقّ يعنى : العدل ، وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ « 10 » يعنى : العدل البيّن ؛ وكقوله « تعالى في سورة الأعراف » « 7 » : رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ « 11 » يعنى : بالعدل ؛ وكقوله تعالى في سورة ص : فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ « 12 » أي : بالعدل .

--> ( 1 ) الآية 29 . ( 2 ) الآية 5 . ( 3 ) الآية 48 . ( 4 ) كما في سورة البقرة / 119 ؛ وسورة المائدة / 83 ؛ وسورة الأنعام / 5 ، 66 ، وسورة الأنفال / 6 ، 32 ، وسورة يونس / 76 ، 77 ، وسورة الرعد / 19 ، وسورة الفرقان / 33 ؛ وسورة العنكبوت / 68 ؛ وسورة السجدة / 3 . ( 5 ) الآية 81 . ( الوسيط للواحدي - 1 : 181 - 182 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ : الورقة 258 ) . ( 6 ) الآية 8 . ( 7 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 8 ) الآية 79 . ( 9 ) كما في ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 258 ) وفيه : « ومثله ( في سورة يونس آية : 35 ) : ( أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ) يعنى : إلى الإسلام . » . ( 10 ) الآية 25 . ( 11 ) الآية 89 . ( 12 ) الآية 22 .